خداوند سال را بخاطر 5 تن و 12 امام و 14 معصوم سال را 365 روز قرار داد ضرب عالم امکان محمد استو جمال محمد علیست ضرب 5 تن در خودش ضرب12 امام در خودش و ضرب 14 معصوم در خودش جمع سه ضرب میشود 365 روز سال365 فیلسوف جهانم 365  به ابجد اسلام132+ 92محمد +110 علی +5 تن +12 امام +14 معصوم = 365 روز سال به ابجد اسلام 132+92 محمد +110 دین الهی +17 رکعت نماز +14 معصوم = 365 روز سال  شیعه یعنی ش شما ی یار ع علی  ه هستی نام شیعه 12بار در قرآن آمده وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ: شیعه یعنی در مدار حق و دین قلب شیدایی رسیده بر یقین شیعه یعنی شاه مردانست علی شیعه یعنی شیر همان خط علیست پیرو خاتم به مولایم علیست فرقه های گمراه و من در آوردی تو را خدا منو ببخشند من قصدبردن آبروی شما را نداشتم آخه یکی از علمای شمابه اینجانب توهین نمود که مگر شما قرآن را قبول داری منم مجبور شدم جواب دندان شکن و مذهب شکن به او بدهم که اگر مذهب شما حق است یک آیه و یکی از علمای شیعه هم مرا توبیخ نمود که چرا گمراهان دین را هدایت می کنی بگذار در جهل مرکب ابد و دهر بمانند چرا می خواهی اهل دوزخ را بهشتی کنی ول کن اینها که آدم نیستند اگر می خواستیم صد برابر بهتر از شما آنها را هدایت میکردیم معادله ای نشانم داد کمی مانده بود شاخ در بیاورم و قول دادم دیگه گمراهان را بحال خودشان رها کنم دیگه از دست من خیالتون راحت باشه برید دیگه من باهاتون کاری ندارم می خای بخا نمی خای نخاه

    انتخاب الله 1120-1202 سه خلیفه قاصب = 82 به ابجد صغیر و کبیر 82 امام 82 الم 82 امام 82 هم اکنون امام 82 مهدی 82 به ابجد صغیر وکبیر 82 میباشد این استبه ابجد امام 82 مهدی هم به ابجد صغیر و کبیر 82 مهدی82 طبیب جهان82امام واقعی جهان82+114 سوره قرآن = 196 دین اسلام 196 و منجی تمام عالم میباشد82+114 سوره قرآن=196 دین اسلام 196کلید اسلام 196 اسلامه مهدی196امام کل دین 196 قلب دین 196ضرب 14 معصوم خانواده محترم رسول خدا میشود 196 دین اسلام 196 یا اسلام ناب 196 یا وعده بحق196 مهدی بدین الله 196 امام بدین الهی 196 یا با امام حق 196 ندای اسلام 196 امام کل دین 196 دین یا علی هو196  به ابجد صغیر اشهد ان محمد رسوالله 66 الله 66 به ابجد اسلام 132 بدین 66+66 الله = 132 اسلام132 +64 دین = 196دین اسلام 196کلید اسلام 196 ضرب 14 معصوم شیعه خانواده محترم رسول خدا(ص) را 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 اصوله دین 196دین اسلام 196معجزه بدینه196به معجزه دین 196 منظور 14 معصوم جانشین واقعی محمدن 743-541=202 محمد92+110علی = 202   شه مردان 600 -541فتنه ها =59 مهدی شه مردان بعالم 743- 541=202 محمد علی 202مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست صد کتابوصد حدیث آئینه روی محمد علیست کسی که چون محمد است جمال روی خاتم است جان نبی علی ولی قائم آل محمد است  بقرآن العظیم 1404-1202 سه خلیفه = 202 محمد 92+110علی = 202 اباصالح  بدینه 202بدینه اباصالح 202دین حسینی202 صاحبا اهل دین 202 عالمیان202 اهل دین محمدی202 محمد علی 202مومن الله 202 محمد92+110 علی =202 مومن الله 202 محمد علی202دین حسینی202 {جلوه الله بدیدگاه الله 202 بقرآن العظیم 1404-1202 سه خلیفه = 202 محمد 92+110علی = 202 اباصالح  بدینه 202بدینه اباصالح 202دین حسینی202 صاحبا اهل دین 202 عالمیان 202 محمد علی 202مومن الله 202 یا اصول دین 202 کلید ها اسلام 202 کلید ها بدین الله 202 امام کل دینها 202 یا اصل دین ها 202 آقا جانم ها 202محمد92+110 علی =202 مومن الله 202 محمد علی202دین حسینی202 وحی الهی بدین الله 202 محمد 92+110 دین الهی =202 محمد92+110 علی = 202 با صالح بدین 202 الله با مهدی 128 اهل محمد 128 رهبر ایران 669-541 عمر ابوبکرفتنه ها= 128 کلید دین 128 حسین 128+74 فرقه = 202 صاحبا اهل دین 202 عالمیان 202 عالمانی202 علی محمد 202 وحی الهی بدین الله 202 بقرآن العظیم 1404-1202 سه خلیفه = 202 محمد 92+110علی = 202 اباصالح  دینه 202دینه اباصالح 202دین حسینی202 صاحبا اهل دین 202 عالمیان 202 محمد علی 202مومن الله 202 یا اصول دین 202 کلید ها اسلام 202 کلید ها بدین الله 202 امام کل دینها 202 یا اصل دین ها 202 آقا جانم ها 202  بمحبوب بدین الله 202 محمد92+110 علی =202 مومن الله 202 محمد علی202دین حسینی202 قرآن 351+202 محمد علی = 553-541 عمر ابوبکر = 12 امام  دین الهی 110{جلوه الله}110 علی وحی آمد در غدیر خم علی جانشین محمد علی مولاست است من کنتو مولاء فهذا علی مولاء هر که من مولای اویم این علی مولای اوست اهل دین انتخاب غدیره 1587 - 1202 سه خلیفه = 385 شیعه نام شیعه 12 بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های من درآوردی عمر یک بار هم در قرآن نیامده پس نامشان را به دیوار بکوبیم در قرآن نیامده است شما هم اسلام و دین اسلام و اسلامه حق را به علم ریاضی قرآن ابجد ثابت کنید مرد میدان می خواهم از فرقه های باطل یک مرد پیدا نشد دینش را به ریاضی قرآن بتواند ثابت کند

من لا اقل با اعتقاد کامل 165 لا اله الا الله 165هدفی الله 165 لا اله الا الله 165 به ابجد فرق مومن و کافر چیست مومن ابجد علی 110+26 راه حق =136 علی به ابجد کبیر و ابجد صغیر میشود 136 دید گاه الهی الله 136دین ها الله = 136 دیدگاه الهی الله بحکم الله136 مومن 136 کسی مومن است که نماز می خواند روزه می گیرد  مومن است 136مومن136 صوم 136مومن136 -301کافر= 165 مومن به حقیقت لا اله الاالله165 می گوید ایمان دارد ولی کافر معنای لا اله الا الله165 و مومن را بخوبی نمی دانددرک نمیکند عمر 310 کفری310 منکر310 گمراه دین310 جهل عرب310 اباجهل در دین 310 نیرنگ310 جاهل منافق310 ابله منافقا310 اگر میدانستند چه عذاب درد ناکی منتظر آنهاست حتما" ایمان میآوردند و شیعه می شدندابجد  شیعه385شیداء  385 شیعه لا اله الا الله 165+92 محمد +128 حسین = 385 شیعه علی شیعه یعنی دین الهی 110+135 دین الله +128 کلید دین +12 امام = 385 شیعه 385یعنی لا اله الا الله166+ حق 108+100 اهل دین  +11 امام شهید = 385شیعه385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد 385 از راست بخوان میشود 385 میشود 853 محمد علی فاطمه حسن حسین 583 عاشوراه 583 براستی شیعیان فرزندان اهل بیت پیامبرند 583 قیام کنندگان بدین اسلام مهدی 583 عاشوراه 583 

به ابجد اسلام 132+92 محمد +110علی +17 نماز = 351 قرآن 351 فارسی 351 +14 معصوم = 365 روز سال

 بزرگترین دین جهان892-541عمر ابوبکر=351 قرآن 351 فارسی 351 اهل دین محراب 351 یا امام مهربان 351 سالار جهان 351 یا امام کل امام دوازدهم جهان 351مهدی جان عالمی ها 351به ابجد اسلام 132+92 محمد +110علی +17 نماز= 351 قرآن 351 فارسی 351 قرآن 351 +14 معصوم = 365 روز سال337اهل دین اهل دین کامل الهی 337 محمد92+110 علی +135 فاطمه =337 +48 بماه =385شیعه چرابه امام علی قرآن ناطق میگویندعلی 110+110 دین الهی

 +131 دین الله131= 351 قرآن 351 حقا اسلام علی 351 قرآن 351 اهل دین محراب 351 اسلام واقعی بدین واقعی اسلام شما را به = بزرگترین دین جهان892-541عمر ابوبکر=351 قرآن 351 فارسی351+14 معصوم =365 روز سال دین بروز شیعه قرآن 351 آسید علی خامنه ای 892-541 فتنه ها =351 قرآن 351 پیروان قرآن نشان قرآنی دارند 351 قرآن 351 به ابجد پیرو قرآن 567-541 عمر ابوبکر=26 علی 26 راه حق26 امام دین 26 جان رسول 26 بیعت 26انتخاب درست 26غدیر 26راه اسلام 26جان رسول26بت شکنی 26بدوش نبی26 علی 26 راه حق26 یعنی عشق اسلام 26دوازده امام 12+14 معصوم = 26 علی26راه حق26 همسر کوثر قرآن علی شاه مردان علی شیر یزدان علی خیبر کنی بت شکنی دوش نبی زاده محراب شهید محراب علیست

نشان نبوت خاتم و جانشینان واقعی پیامبر خاتم در آخر الزمان  40 روح الله 40 سید علی40نمایندگان واقعی منجی عالم حضرت مهدی (عج) تعالی فرجه شریف که با ایشان در ارتباط میباشند 40

به ابجد رهبر ایران 669- 541 = 128 کلید دین 128 حسین 128 دین خدا 669-541 عمر ابوبکر= 128 حسین(ع)

دین خدا 669 - 541 عمر ابوبکر=128حسین(ع)        

الله 66+66 بدین= 132 اسلام -4 خلیفه=128 حسین(ع)    

الله 66+66بدین = 132 اسلام 132+12 امام  ساعت ماه سال  = 144 ضرب 12 امام در خودش میشود 144 اسلام به ابجد صغیر و کبیر میشود 144                                  جانشین بپیامبر669-541فتنه ها=128حسین(ع)

 وصی پیامبر359-231 ابوبکر نفاق= 128حسین(ع)

128 خلیفه خدا 1330 -1202 عمر ابوبکر عثمان = 128 حسین 128 خلیفه واقعی الله  978-971 = 7 نام 12 امام در قرآن بدون تکرار 7 بار آمده ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده میباشد 7 دور دوره کعبه صفا و مروه 7 سنگ به سه شیطان در مکه می زنیم

 به ابجد توطعه شیطان 860-319 فلسفه دین = 231 ابوبکر رکب وبا یا آتش معرکه های شیطان 1433-1202 سه خلیفه = 231 نفاق 231 عصیان 231 ابوبکر 231 رکب وبا 231 توطعه شیطان بود  یا فریب کاران بدین اسلام 772-541فتنه ها =231 ابوبکر  با فریب کاران دین اسلامی 772-541= 231 ابوبکر به ابجد خائنان 772-541 عمر ابوبکر= 231 ابوبکر بزرگترین خائنان بوده است به ابجد      فریب کاران 563-541=22عمر22شیطان22ابابکر22 بدبختی22 دشمن اسلام 22 مقصر22 ملحد 22 لعنت 22 هذیان22عمر22 دیوانه تر از عمری در جهان وجود ندارد ببین اوضاع کشورهای عمری را عمر خود را تباه می کنند به ابجد فساد تباهی 563-541 عمر ابابکر= 22عمر ابابکر22 دشمن اسلام 22 مقصر22 بدبختی22 درآتشه 22دوزخه22

به ابجد فلسفه 255+110 دین الهی علی = 365 روز سال فلسفه دین 319 شهید 319 +46 لا اله الا الله  محمد20+26 علی  = 365 روز سال 6+5+3= 14 معصوم محمد 20+26 علی = 46 لا اله الا الله 46 = فروع دین 6+4=10ده انگشت داری به دست با دو شصت بر دهان دشمن مولاء نشست

بزرگترین دین جهان892-541عمر ابوبکر=351 قرآن 351 فارسی 351 اهل دین محراب 351 یا امام مهربان 351 سالار جهان 351 یا امام کل امام دوازدهم جهان 351مهدی جان عالمی ها 351به ابجد اسلام 132+92 محمد +110علی +17 نماز= 351 قرآن 351 فارسی 351 قرآن 351 +14 معصوم = 365 روز سال337اهل دین اهل دین کامل الهی 337 محمد92+110 علی +135 فاطمه =337 +48 بماه =385 شیعه

عالم محضر خداست یعنی چه 351عالم علی اهل دین351 اهل دین محراب 351 قرآن 351 فارسی351

واژه « اهل ‏سنّت و سنّی » در قرآن و سنّت

در قرآن و احادیث پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ، حتّی در کلمات اصحاب نیز یافت نمى‏ شود .ولی نام شیعه 12 بار در قرآن آمده ما مثل شما نامرد نیستیم و حق را می پذیریم

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ: 

به ابجد اسلام 132+92 محمد +110 دين الهي +17 ركعت نماز +14 معصوم = 365 روز سال

پیامبر فرمود علم ابجد را یاد بگیرد که همه آن شگفتیست وای بر عالمی که علم ابجد نداند      عمر فرمود اگر فريادگرى از آسمان فرياد زند: اى مردم همه شما بهشتى هستيد جز يك نفر، مى‌ترسم آن يك نفر من باشم، و اگر فرياد كننده‌اى فرياد زند و بگويد: همه شما جهنمى هستيد جز يك نفر، اميدوارم آن يك نفر من باشم. ان شاء الله که خودتی خودش می داند نامرد عالم بوده نامردان کل عالم فرزند عمر مى‌گويد: سر پدرم در وقت بيماري‌اش خنجر تپان لولو هذیان می گفت كه در همان بيمارى از دنيا رفت، روى زانويم بود، گفت: سرم را روى زمين بگذار، سپس گفت: واى بر من و بر مادرم، اگر خدا بر من رحم نكند. سندش کمی پائین تر میباشد( والشجرتها الملعونه 74 عمر22 +27 ابوبکر+25 عثمان =74تفرقه در دین اسلامه 74ناحق ها کافر دین اسلام 74بدعت کنندگان 651- 110دین الهی=541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر541به ابجدصغیر22شیطان22 مقصر22هذیان22 دشمن اسلام 22عمر22نامردان 22دشمن اسلام 22ابابکر22 بدبختی22دشمن اسلام22نیرنگ22دروغ22کلک22کید22مکارا 22روباه22آلوده22ایدز22لواط 22بدیها22فاحشه22برهنه22خیانته 22شرمسارا22بدیها22مکارا 22بظلمت 22مجرمان 22 کباب زن22 به گربه22صفتت22شیطان22عمر22ابابکر22 دشمن اسلام 22بدشمن نادان 22 عمر 22 ابابکر22دشمن اسلام22 امام علی فرمود عمر و ابابکر تا سن 41 سالگی هنوز کافر بودند سوره نحل آیه 97 کعبه97 +13 رجب تولد مولاء در کعبه= 110علی 110دین الهی110 جلوه الله 110 به کعبه قسم راست میگویم این آیه هم 41 کلمه دارد فاذاقرات القرآن فاستعیذ بالله من الشیطان الرجیم چون به قرآن رجوع میکنی برای خواندن اول از شر شیطان به خدا پناه ببر22حرف 22 اعوذو بلله من الشیطان رجیم22 به ابجد شیطان 22 مقصر22عمر22 ابابکر22دشمن اسلام22بدبختی22دروغ22نیرنگ22کلک22کید22مکارا22روباه22حقه باز22آلوده22ملحد22لعنت22نابحقه22پررو22درآتشه22دوزخه22دشمن اسلام22منکر 22عمر22شیطان 22ابابکر22بدبختی22
سوره سجده آیه22 ان من المجرمین منتقمون74والشجرتها الملعونه74عمر22+27 ابوبکر+25عثمان=74تفرقه در دین اسلامه 74ناحق ها کافر دین اسلام 74 این سه تن باعث 74 فرقه در دین اسلام شدند و قصب خلافت الله را نمودند و حق فرزندان پیامبر و علی را قصب و یگانه دختر رسول الله را در 18سالگی به شهادت رساندند در کتب عمریه فرمود عمر برای گرفتن بیعت به زور درب خانه پیامبر و علی و فاطمه را به اتش کشید حضرت فاطمه پشت درب بود عمر با لگد به در کوبید و در به پهلوی حضرت فاطمه دختر پیامبر اصابت نموده و فرزند درون شکمش حضرت محسن نیز به شهادت رسید می گویند هر کسی در بهشت نام عمر لعنت الله علیه را ببرد او را به دوزخ می برند بزرگترین جرم در بهشت بردن نام 22شیطان 22ابابکر22 عمر22 دشمن اسلام 22بدبختی22 مقصر 22 میباشد هر کسی این نامها را به زبان بیاورد یکراست به دوزخ برده خواهدشد دوزخه پررو22شیطان22مقصر22دشمن اسلام 22عمر22ابابکر22درآتشه 22دوزخه 22 نابحقه22تنفر 22انزجار 22دشمن اسلام22عمر22  به ابجد توطعه شیطان 860-319 فلسفه دین = 231 ابوبکر رکب وبا  توطعه شیطان بود  یا فریب کاران بدین اسلام 772-541فتنه ها =231 ابوبکر  با فریب کاران دین اسلامی 772-541= 231 ابوبکر به ابجد خائنان 772-541 عمر ابوبکر= 231 ابوبکر بزرگترین خائنان بوده است به ابجد فریب کاران 563-541=22عمر22شیطان22ابابکر22 بدبختی22 دشمن اسلام 22 مقصر22 ملحد 22 لعنت 22 هذیان22عمر22 دیوانه تر از عمری در جهان وجود ندارد ببین اوضاع کشورهای عمری را عمر خود را تباه می کنند به ابجد فساد تباهی 563-541 عمر ابابکر= 22عمر ابابکر22 دشمن اسلام 22 مقصر22 بدبختی22 درآتشه 22دوزخه22

عمرگفت ای کاش من گوسفند بودم  یا مدفوع پشگل گوسفندریشه یونجه 7 متر در خاک فرو میرود یونجه تنها گیاه قاصبی میباشد پوست کلفت و در خاک 7 مترفرو میرود عدد ریاضی یونجه 74 ابجد 74 فرقه دین مسیح و دین اسلام است ابجد سه حیوان میباشد که دین اسلام را به انحراف کشیدند در مکه به سه شیطان هر کدام هفت سنگ میزنیم نماد سه خلیفه قاصب  سلمان فارسی میفرمود عمر هر وقت مرا میدید میگفت اگر ایران رفتی برایم یونجه بیاور حیوان صفت بود که نگو همیشه خود را 74 به الاغی پیری لگد زن74 خود رافرض می کرد  74(والشجرتها الملعونه )74 این آیه قرآن (ان من المجرمین منتقمون 74قرآن میفرماید ما مجرمان را سخت عقوبت خواهیم کرد ابجد صغیر عمر 22 ابوبکر27+25 عثمان = 74 (والشجرتها الملعونه )74مگر عزیزان اهل سنت نمی گویند که خداوند از همه صحابه راضی و خشنود است ،پس چرا جناب ابوبکر وعمر اینقدر ابراز پشیمانی دارند؟!!! میدانند بناحق قاصب خلافت الله و محمد و علی فاطمه کوثر قرآن کسانی که سوره قرآن بنامشان آمده موردستم واقع گشتند و شهید شدندبدست قاصبان دین الهی به ابجد ابوبکر27+22 عمر +25 عثمان =74 ( والشجرتها الملعونه 74 عمر22 +27 ابوبکر+25 عثمان =74تفرقه در دین اسلامه74 قاصبانی بخلافت الله 1433 -1202 سه خلیفه = 231 ابوبکر231 نفاق231راه دزدی231 عصیان 231 راه دزدی 231 دزدا فدک نگو نه 231

اهل بی مغز بدین 231ابوبکر231 لانه جاسوسیه 231 قاصب ابله 231 اهله مفسدی231محکومان بدین 231ادیانی جعلی باطل 231 دو رویه 231 یا ابوسفیانی 231 بقاصب اهل 231نفاق231 فاسق231 اهل بقاصب231یا اهل مفسد 231 اهل نامرد 231 محکومان بدین231جزو خائنان به رسول خدا بوده الله اکبر کلمات هم غوغا نموده اند به ابجد اشراردینها772-541= 231 ابوبکر231راه دزدی 231 نفاق 231 با جاهلا نادان ملحد 231به لعین دین 231 عصیان231فاسق231نفاق231 قفان231. قفان در قول عمر: انی استعمل الرجل فاجر 231 یه فاجریا 231دزده دینه اسلامی 231 راه دزدی231 دزده دینه اسلامی231به دقل باز کودن 231فقان 231احمق ملحد231با ناحق دینه 231 یا ابوسفیانی 231لانه جاسوسیه231راه دزدی 231 دزدا فدک نگو نه 231 ادیانی جعلی باطل 231 دورویه 231 با دزد گربها 231 بابی عقلیها 231عصیانی231ابوبکر231 با دینه ناحق 231راه دزدی231عصیان 231 دزده دینه اسلامی231 ابوبکر نابحق دینها 231 بااحمقی بدینه231 عمر ابوبکر 231نفاق دورویه 231 فقان 231 چاه عمیقه231 منافق 271 کوردلی 270=541 عمر ابوبکر541 منافق کوردلی 541 عمر ابوبکر541 فتنه ها 541منافق کوردلی 541 اهله شر541 کافر پلید دین اسلام 541 دشمنه اسلامی 541 

ابوبکر رکب وبا دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت تمام 74ناحق هاکافر  دین اسلام74 ( والشجرتها الملعونه 74 عمر22 +27 ابوبکر+25 عثمان =74تفرقه در دین اسلامه 74ناحق ها کافر دین اسلام 74

اهل سنت ادعا مى‌كنند كه پيشى گيرندگان مهاجر و انصار، به طور قطع بهشتى هستند و خداوند براى هميشه از آن‌ها راضى است؛ اما با سيرى كوتاه در گذشته و زندگى برخى از اصحاب و شنيدن سخنان آنان،‌ در‌مى يابيم كه خود آنان از آيه مورد نظر، اين مطلب را استفاده نكرده‌ و به بهشتى بودن و رضايت خداوند از اعمال و كردارشان اطمينان نداشته‌اند.

به عنوان مثال: همانطور كه مستشكل گفته، خليفه اول و دوم به طور قطع جزء «السابقون الأولون» بوده‌اند؛ ولى در طول دوران زندگى مخصوصا در واپسين لحظات زندگيشان آرزوهايى كرده‌اند كه نشان مى‌دهد از آينده خويش نگران بوده‌اند و اطمينانى به بهشتى بودن خودشان نداشته‌اند.

محمد بن اسماعيل بخارى به نقل از عمر بن خطاب مى‌نويسد:

عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ... قَالَ [عمر] وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِى طِلاَعَ الأَرْضِ ذَهَبًا لاَفْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ أَنْ أَرَاهُ.(البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 4، ص 201، ح3692، كتاب فضائل الصحابة، ب 6، باب مَنَاقِبُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 هـ – 1987م.)

عمر گفت: اگر براى من زمين پر از طلا شود، پيش از ديدن عذاب الهى آن را براى نجات خويش خرج مى‌كردم. حرام لغمه خودش هم میداند اهل دوزخ است

ابن حجر عسقلانى در توضيح اين روايت مى‌نويسد:

وانما قال ذلك لغلبة الخوف الذي وقع له في ذلك الوقت من خشية التقصير فيما يجب عليه من حقوق الرعية أو من الفتنة بمدحهم.(العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل (متوفاي852هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 43، تحقيق: محب الدين الخطيب، ناشر: دار المعرفة - بيروت.)

اين سخن را عمر به خاطر كوتاهي‌ها در بر آوردن حقوق مردم و هنگامى كه ترس بر او غلبه كرده بود گفته است.

اگر واقعاً آن چه كه اهل سنت ادعا مى‌كنند صحت داشت، چه نيازى بود كه خليفه دوم ترس تمام وجودش را فرابگيرد و براى خلاصى از عذاب خداوند، فديه بدهد؟

جلال الدين سيوطى به نقل از عمر بن خطاب مى‌نويسد:

عن عمرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَوْ نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ دَاخِلُونَ الْجَنَّةَ كُلُّكُمْ أَجْمَعُونَ إِلاَّ رَجُلاً وَاحِدَاً لَخِفْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، وَلَوْ نَادَى مُنَادٍ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ دَاخِلُونَ النَّارَ إِلاَّ رَجُلاً وَاحِدَاً لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ ) ( حل ).(السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، جامع الاحاديث (الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير)، ج 13، ص 318، ح 1240؛/الأصبهاني، أبو نعيم أحمد بن عبد الله (متوفاي430هـ)، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ج 1، ص 53، ناشر: دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة: الرابعة، 1405هـ؛/إبن رجب الحنبلي (متوفاي795 هـ)، التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار، ج 1، ص 15، ناشر: مكتبة دار البيان - دمشق، الطبعة: الأولى، 1399هـ؛/الهندي، علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين (متوفاي975هـ)، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، ج 12، ص 277، ح 35916، تحقيق: محمود عمر الدمياطي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1419هـ - 1998م.)

عمر گفت اگر فريادگرى ازآسمان فرياد زند: اى مردم همه شما بهشت هستيد جز يك نفر، مى‌ترسم آن يك نفر من باشم، و اگر فرياد كننده‌اى فرياد زند و بگويد: همه شما جهنمى هستيد جز يك نفر، اميدوارم آن يك نفر من باشم..

اين نشان مى‌دهد كه خليفه دوم استنباطى كه عالمان اهل سنت از آيه «السابقون الأولون» دارند‌، قبول نداشته و به بهشتى بودن خود اطمينان نداشته است.

علي بن جعد در مسندش، الربعى در وصايا العلما، ابونعيم در حلية‌ الأولياء، بغوى در شرح السنة و... مى‌نويسند:

عن ابن عمر: كان رأس عمر على فخذي في مرضه الذي مات فيه، فقال لي: ضع رأسي، قال: فوضعته على الأرض، فقال: ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربي.

(الجوهري البغدادي، علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن (متوفاي230هـ) مسند ابن الجعد، ج 1، ص 136، : تحقيق: عامر أحمد حيدر، ناشر: مؤسسة نادر - بيروت، الطبعة: الأولى، 1410هـ – 1990م؛/الربعي، أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر (متوفاي379هـ)، وصايا العلماء عند حضور الموت، ج 1، ص 37 ـ 38، تحقيق: صلاح محمد الخيمي والشيخ عبد القادر الأرناؤوط، ناشر: دار ابن كثير - دمشق - بيروت، الطبعة: الأولى، 1406هـ – 1986م؛/الأصبهاني، أبو نعيم أحمد بن عبد الله (متوفاي430هـ)، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ج 1، ص 52، ناشر: دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة: الرابعة، 1405هـ؛/البغوي، الحسين بن مسعود (متوفاي516هـ)، شرح السنة، ج 14، ص 373، تحقيق: شعيب الأرناؤوط - محمد زهير الشاويش، ناشر: المكتب الإسلامي - دمشق _ بيروت، الطبعة: الثانية، 1403هـ - 1983م./الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد جار الله (متوفاى538هـ) ربيع الأبرار، ج 1، ص 116.)

فرزند عمر مى‌گويد: سر پدرم در وقت بيماري‌اش كه در همان بيمارى از دنيا رفت، روى زانويم بود، گفت: سرم را روى زمين بگذار، سپس گفت: واى بر من و بر مادرم، اگر خدا بر من رحم نكند.

هناد بن سرى متوفاي243 هـ كه از راويان بخاري، مسلم و بقيه صحاح سته اهل سنت است، در كتاب الزهد به نقل از ضحاك مى‌نويسد:

عن الضحاك قال مر أبو بكر بطير واقع على شجرة فقال طوبى لك يا طير تقع علي الشجر وتأكل الثمر ثم تطير وليس عليك حساب ولا عذاب ياليتني كنت مثلك والله لوددت أن الله خلقني شجرة إلى جانب الطريق فمر بي بعير فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ثم ازدردني ثم أخرجني بعرا ولم أك بشرا.قال وقال عمر يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض ما يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديدا ثم أكلوني فأخرجوني عذرة ولم أك بشرا قال وقال أبو الدرادء يا ليتني كنت شجرة تعضد ولم أك بشرا.

ابو الدرداء مى‌گويد: اى كاش همانند درختى بودم كه قطع مى‌شود و بشر آفريده نمى‌شدم.(الكوفي، هناد بن السري (متوفاي243هـ)، الزهد، ج 1، ص 258، ح 449، باب من قال ليتني لم أخلق، تحقيق: عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، ناشر: دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت، الطبعة: الأولى، 1406هـ؛/الأصبهاني، أبو نعيم أحمد بن عبد الله (متوفاي430هـ)، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ج 1، ص 52، ناشر: دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة: الرابعة، 1405هـ؛البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر (متوفاي458هـ) شعب الإيمان، ج 1، ص 485، ح 787، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1410هـ؛/السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، جامع الاحاديث (الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير)، ج 13، ص 317.)

ابو بكر از جايى مى‌گذشت، پرنده‌اى را ديد كه بر شاخه درختى نشسته است،گفت: خوشا به حالت، بر شاخه درخت مى‌نشيني، از ميوه درخت مى‌خوري، پرواز مى‌كنى و هيچ حساب و كتابى نداري، اى كاش من هم مثل تو بودم، خلاصه هر حیوانی میدید می گفت ای کاش مثل تو بودم بیشتر الاغ درووبرش بود عمر گفت به خدا سوگند، دوست داشتم خدا مرا بسان درختى بر كناره راه مى‌آفريد تا شترى از كنار من مى‌گذشت و مرا در دهانش مى‌گرفت و مى‌جويد و مى‌بلعيد سپس به صورت پشگل از شكمش خارج مى‌كرد؛ ولى انسان نبودم!!! .

عمر نيز گفته است: اى كاش قوچ خاندانم بودم تا در حد توانشان چاقم مى‌كردند و بعضى از بدنم را كباب و بعضى را خشك مى‌كردند و مى‌خوردند، سپس به صورت عذره دفع مى‌كردند و انسان آفريده نمى‌شدم.

همچنين محمد بن سعد به نقل از عبد الله بن عامر بن ربيعه مى‌نويسد‌:

أخبرنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير وكثير بن هشام قال أخبرنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخَذَ تِبْنَةً مِنَ الأَرْضِ فَقَالَ: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ هذِهِ التبْنَةَ لَيْتَنِي لَمْ أُخْلَقْ لَيْتَنِي لَمْ أَكُ شَيْئَاً لَيْتَ أُمي لَمْ تَلِدْنِي لَيْتَنِي كُنْتُ نَسْيَاً مَنْسِيَّاً.(الزهري، محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري (متوفاي230هـ)، الطبقات الكبرى، ج 3، ص 360، ناشر: دار صادر - بيروت؛/إبن أبي شيبة الكوفي، أبو بكر عبد الله بن محمد (متوفاي235 هـ)، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ج 7، ص 98، تحقيق: كمال يوسف الحوت، ناشر: مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة: الأولى، 1409هـ؛/البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر (متوفاي279هـ) أنساب الأشراف، ج 3، ص 440؛/البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر (متوفاي458هـ) شعب الإيمان، ج 1، ص 486، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1410هـ؛/البغوي، الحسين بن مسعود (متوفاي516هـ) شرح السنة، ج 14، ص 373، تحقيق: شعيب الأرناؤوط - محمد زهير الشاويش، ناشر: المكتب الإسلامي - دمشق _ بيروت، الطبعة: الثانية، 1403هـ - 1983م؛/الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 3، ص 270، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمرى، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولى، 1407هـ - 1987م؛/السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، تاريخ الخلفاء، ج 1، ص 129، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، ناشر: مطبعة السعادة - مصر، الطبعة: الأولى، 1371هـ - 1952م.)

عبد الله بن عامر بن ربيعه مى‌گويد: عمر پر كاهى از زمين بر داشت و گفت: اى كاش من اين پر كاه بودم، اى كاش به دنيا نمى‌آمدم، اى كاش هيچ نبودم، اى كاش مادرم مرا نمى‌زائيد، اى كاش فراموش شده بودم. عمر هذیان گو بود و هر حیوانی را می دیدعرعر می کرد می گفت ای کاش من جای تو بودم عمر از خنجر خوشش نمی آمد مدام حضرت ابو لولو را خنجر می دید وحشت می کرد چون شنیده بود که خلفاء باید مواظب خنجرها باشند هر خلیفه ای با خنجر کشته شود اهل دوزخ است و هر خلیفه ای با شمشیر شهید شود اهل بهشت است کسی که سرش را در محراب نماز در راه خدا بدهد اهل بهشت است و کسی که با خنجر سوراخ ما تحت شود اهل دوزخ است لواط کاران اهل دوزخند عمر نباید اجازه میداد مقعدش دریده شود

و نيز مى‌توان به اعتراف خليفه اول اشاره كرد كه در واپسين لحظات عمرش از بسيارى از اعمالش اظهار پشيمانى مى‌كرد كه يكى از آن‌ها حمله به خانه فاطمه زهرا سلام الله عليها است.و شهادت ایشان عمراز پیامبر شنیده بود قاتل علی(ع) حضرت زهراء هر که باشد کافر و اهل دوزخ است

بنابراين اگر واقعاً ابوبكر و عمر از بهشتى بودن و رضايت دائمى خداوند مطمئن بودند، چرا چنين سخنانى را بر زبان جارى و چنين آروزهايى كرده اند؟

نگاهي به آخرين سخنان امير مؤمنان علي عليه السلام:

پس از مطالعه برخى از اعترافات و آرزوهاى دو خليفه اول، بى مناسبت نخواهد بود اگر نگاهى مقايسه آميز به آخرين سخنان امير مؤمنان علي عليه السلام نيز داشته باشيم.

ابن اثير جزرى در اسد الغابة مى‌نويسد:

عن عمرو ذي مر قال: لما أُصيب علي بالضربة، دخلتُ عليه وقد عَصَب رأْسه، قال قلت: يا أَمير المؤمنين، أَرني ضربتك. قال: فحلَّها، فقلت: خَدْشٌ وليس بشيء. قال: إِني مفارقكم. فبكت أَم كلثوم من وراء الحجاب، فقال لها: اسكتي، فلو ترين ماذا أَرى لما بكيت. قال فقلت: يا أَمير المؤمنين، ما ترى؟ قال: هذه الملائكة وفود، والنبييون، وهذا محمد يقول: يا علي، أَبْشِر، فما تصير إِليه خَيرٌ مما أَنت فيه. (الجزري، عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد (متوفاي630هـ)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 4، ص 131، تحقيق عادل أحمد الرفاعي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م.)

عمرو ذى مر مى‌گويد: هنگامى كه علي عليه السلام ضربت خورد نزد وى رفتم ديدم سرش را بسته است گفتم: اى امير مؤمنان جاى ضربه شمشير را به من نشان بده، دستمال سرش را باز كرد، گفتم: زخم كوچكى است، فرمود: من از جمع شما مى‌روم، امّ‌كلثوم كه پشت پرده بود گريه كرد، فرمود: ساكت و آرام باش، اگر آنچه من مى‌بينم تو مى‌ديدى گريه نمى‌كردي، گفتم: اى امير مؤمنان چه مى‌بينى؟ فرمود: اين‌جا گروهى از فرشتگان و پيامبران جمع شده‌اند و اين هم رسول خدا محمد (صلى الله عليه وآله) است كه مى‌فرمايد: اى علي بشارتت باد، آنچه در انتظار تو است بهتر از چيزى است كه هم اكنون داري.

زمخشرى در ربيع الأبرار مى‌نويسد:

أسماء بنت عميس: أنا لعند علي بن أبي طالب بعد ما ضربه ابن ملجم، إذ شهق شهقة ثم أغمي عليه، ثم أفاق فقال: مرحباً، مرحباً، الحمد لله الذي صدقنا وعده، وأورثنا الجنة، فقيل له: ما ترى؟ قال: هذا رسول الله، وأخي جعفر، وعمي حمزة، وأبواب السماء مفتحة، والملائكة ينزلون يسلمون علي ويبشرون، وهذه فاطمة قد طاف بها وصائفها من الحور، وهذه منازلي في الجنة. لمثل هذا فليعمل العاملون.(الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد جار الله (متوفاى538هـ) ربيع الأبرار، ج 1، ص 438، طبق برنامه الجامع الكبير، الإصدار الرابع.)
عمر بارها در جمع یاران فرمود در زمان جاهلیت هیچ گناهی نبوده که مرتکب نشده باشم آیه زنده به گور کردن دختران در باره عمر آمده وقتی آیه شراب نازل شد عمر فرمود گمان نکنم از پس این یک بر بیایم و تا آخر عمر شرابی نجس با قی ماند
اسماء دختر عميس مى‌گويد: پس از آنكه علي عليه السلام به وسيله ابن ملجم ضربت خورد نزد آن حضرت بودم، ناگهان صيحه‌اى زد و بيهوش شد، سپس به هوش آمد وفرمود: خوش آمديد، خوش آمديد، سپاس خدا را كه وعده اش راست بود و ما را وارث بهشت قرار داد، سؤال شد: چه مى‌بينى؟ فرمود: اين رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) است واين هم برادرم جعفر و عمويم حمزه، درهاى آسمان باز و فرشتگان نازل مى‌شوند و به من سلام مى‌كنند و بشارت مى‌دهند و اين هم فاطمه است كه حور العين او را در بر گرفته‌اند و اين هم جايگاههاى من در بهشت است. برا ى چنين پاداشى كوشندگان بايد بكوشند.

ارزوي خليفه, عمر, مناقب عمر, ابولولو, مطاعن, گوسفند, پیشکل, ارزوی عمر, عمری, بدعت, فدیه, قیامت, ترس, مرگ, عدالت صحابه

11 - هنگامى كه پيامبر ( ص ) در بستر بيمارى فرمودند : « دوات و قلم بياوريد تا چيزى برايتان بنويسم كه هرگز گمراه نشويد » . چرا عمر گفت : « درد بر اوغلبه كرده و كتاب خدا ما را بس است » ؛ « إنّ النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - قد غلب عليه الوجع ، وعندكم القرآن حسبنا كتاب اللّه » صحيح البخاري ، ج 7 ص 9 ، كتاب المرضى باب قول المريض قوموا عنّى ؛ و ج 5 ص 137 كتاب المغازي ، باب مرض النبي - صلى اللّه عليه وسلم - ووفاته ؛ صحيح مسلم فى آخر كتاب الوصيّة ، ج 5 ، ص 76 .

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: